La familia, antecedentes, descendientes.

El término famulus designa al que sirve. De éste derivara la palabra latina familia, y su derivado familiares, familiar. Familia sufrirá un desarrollo semántico interesante, tanto en latín como en francés. La familia romana es etimológicamente el conjunto de famuli - esclavos sirvientes- unidos a un determinado servicio público o privado. Por extensión, la familia designa a todos aquellos que viven bajo el mismo techo, unidos o no por lazos de sangre: amo, esclavo, niños adultos y hasta los animales domésticos. Este término designa también la morada, las tierras que la rodean y todo lo que es indispensable para la vida de la familia. Dominio donde reina la autoridad del pater familias, unidad doméstica, humana económica, la significación de la familia romana es equivalente a aquella del oikos griego. Sin embargo, este termino tuvo una evolución bien diferente dado que esta en el origen de nuestra economía y sus derivados. Familia se opone al gens latino, derivado de gens, engendrar, que evoca un grupo humano proveniente de un mismo ancestro y que porta el mismo apellido. La familia medieval (s.VIII) está todavía fuertemente marcada por su origen famulus dado que designa una unidad de siervos.
Familia en español, es tomada bastante tardíamente del latín clásico (s. XIV). Se impuso a términos como parentesco
La familia era mucho más estable en otros tiempos. En la Grecia y en la Roma antigua, el Pater no era el Padre de la época cristiana, heredero de Dios Padre. El Pater Romano y Griego era el dueño absoluto de su familia. La familia para este Pater era como un conjunto de esclavos, siendo el único que tenía carácter de sujeto y de ciudadano. Ni a la mujer, ni a los niños se los consideraba como tal.
Cuando se inicia la Edad Media, el cristianismo triunfa a escala imperial, y se universaliza la idea judía del monoteísmo. En ese momento, el Pater es representante del Dios Padre y ya no es, entonces, dueño de su prole.
Se sigue manteniendo la idea patriarcal, pero la protección a la mujer, que sigue siendo inferior que los hijos, empieza a tener sustento. La familia comienza a ser una familia patriarcal.
La modernidad tiene la enorme ventaja de hacer sujetos a todos los miembros de la familia, a la vez que tiende a desdibujar hasta casi cero la necesidad nuclear del Padre.
En las postrimerías del siglo XX, el fenómeno universal de la familia se quiebra. La familia que supone, por un lado una alianza, y por otro una filiación (los hijos), se funda sobre la unión de un ser de sexo masculino y un ser de sexo femenino.
Llegados al siglo XXI. ¿Con qué nos encontramos en la polis y en nuestros gabinetes de consulta?
Por un lado con las nuevas configuraciones familiares: la pareja homosexual y las familias ensambladas, entre otros. Por otro, las estadísticas muestran que un 70% de las consultas familiares se deben a trastornos severos: violencia e indiferencia hacia el otro, adicciones, accidentes graves y problemas con la ley social, infiltrándose lo mortífero en lo cotidiano.
Estas manifestaciones dolorosas y sufrientes están estrechamente relacionadas con la decadencia de la función paterna, en tanto, pater familiae, el padre ausente, el padre humillado, el padre carente, son algunas de esas versiones...
Dicha función es un importante operador fundante y estructurante de la subjetividad, pues ofrece puntos de anclaje al sujeto para que no se extravíe en una errancia sin fin. Función paterna que vehiculiza la ley simbólica, y en tanto la vehiculiza, regula y acota los excesos que se producen en la transgresión a la misma, permitiendo la instalación de una legalidad y el lazo social. Asimismo, al regular los goces, posibilita el acceso al deseo singular de cada quién, para poder crear y vivir una vida digna junto a los otros; donde reine el valor distintivo y pacificador de la palabra.
Función que no sólo compete al varón, sino que la madre, en tanto mujer, es también quien posibilita, o no, que dicha ley opere, señalizando además qué eficacia tiene para ella.